Κάτι δεν πάει καλά με τον ακριβή πληθυσμό των Τουρκοκυπρίων; ή μου φαίνεται;

1. Κατά την απογραφή του 1960, ο πληθυσμός της Κυπριακής Δημοκρατίας ανερχόταν σε 572.707, από τις οποίες

α. 77,1% ήταν Ελληνοκύπριοι,

β. 18,2% Τουρκοκύπριοι,

γ. 1,1% Μαρωνίτες, Αρμένιοι και Λατίνοι και

δ. 3,6% άλλοι.

2. Κατά την απογραφή του 2011,Ο πληθυσμός της Κυπριακής Δημοκρατίας ανερχόταν στις 952.100, από τις οποίες

α. 681.000 (71,5%) ανήκουν στην ελληνοκυπριακή κοινότητα,

β. 90.100 (9,5%) στην τουρκοκυπριακή κοινότητα και

γ. 181.000 (19,0%) είναι ξένοι που κατοικούν στην Κύπρο.

3. Απογραφή στην Κατεχόμενη Κύπρο υπό την επίβλεψη του ΟΗΕ το 2011 απέδειξε ότι κατοικούν εκεί: 286000 πολίτες!

4. Η Αρχή Επικοινωνιών της Τουρκίας ανακοίνωσε ότι η ΤΔΒΚ έχει συνολικά 996.401 συνδρομητές κινητής τηλεφωνίας, εκ των οποίων οι 811.183 είναι ενεργοί. Με τη βοήθεια ειδικών από την Τουρκία, διαπιστώθηκε ότι το ποσοστό διείσδυσης κινητής τηλεφωνίας στο ψευδοκράτος είναι 113,5%. Ο πληθυσμός λοιπόν υπολογίζεται σε περίπου 878.000.

5. Κάποιες εκτιμήσεις "ειδικών" υπολογίζουν σήμερα ότι ο πληθυσμός είναι: 476.000 πολίτες!

Σε όλες τις περιπτώσεις η αναλογία Ελληνοκυπριων - Τουρκοκυπρίων - διαφόρων: 

78% - 18 % - 4% έχει διαταραχθεί, έχει αλλάξει δραματικά! 

Εύλογα αναρωτιέται κανείς πως είναι δυνατόν το 2018 οι εγγεγραμμένοι ψηφοφόροι να είναι: 190.553 πολίτες, ενώ σε αυτές τις εκλογές: 217.000 πολίτες!

Περί των ορίων συνταξιοδότησης / Μια άλλη άποψη / ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΚΟΓΚΑΣ

 Κάποια στιγμή, ίσως στο μακρινό μέλλον, θα πρέπει οι Κυβερνήσεις των κρατών (των ανεπτυγμένων;) να σταματήσουν να αυξάνουν τα όρια συνταξιοδότησης και να βλέπουν το όριο αυτό με άλλο πρίσμα. Τι εννοώ; Θα πρέπει να κατηγοριοποιηθούν τα επαγγέλαματα και να ζητείται από τους ανθρώπους (τους πολίτες) ένα συγκεκριμένο χρονικό διάστημα εργασίας. Πχ 40 χρόνια εργασίας από αυτούς που υπηρετούν στα σώματα ασφαλείας, οπότε εάν ένας στρατιωτικός ξεκινά να εργάζεται από τα 17 (είσοδος στη στρατιωτική σχολή) συν 40 χρόνια εργασίας να συνταξιοδοτείται στα 57. Ένα άλλο παράδειγμα, εάν από τον μεταλλωρύχο απαιτείται να εργάζεται πχ 25 χρόνια και ξεκινά να εργάζεται από τα 25 του, τότε 25+25= συνταξιοδότηση στα 50. Φυσικά το σχέδιο αυτό θα εκπονηθεί από τους ...ειδικούς και όχι από τους τεχνοκράτες που το μόνο που βλέπουν στον άνθρωπο είναι ένα πλάνο αιώνιας εκμετάλλευσης.

...αλλά το παιδί είναι εκεί με το χέρι απλωμένο και ζητά βοήθεια...

 

 

 Σε ένα κόσμο τόσο βάρβαρο, δεν ξέρω πραγματικά πως μπορεί κάποιος να μην στέκεται δίπλα στον αδύναμο. Οι πόλεμοι πλέον γίνονται και έχουμε την δυνατότητα να τους παρακολουθούμε σε απ ευθείας μετάδοση. Οι βόμβες, οι πύραυλοι, τα μαχητικά αεροπλάνα και όλες οι στρατιωτικές ορολογίες έχουν γίνει μέρος της καθημερινότητάς μας. Αριθμοί νεκρών αμάχων, παιδιών, αριθμοί που ανακοινώνονται με τόση ηρεμία από τους εκφωνητές των ειδήσεων, που σοκάρομαι πρώτα από αυτή την εικόνα και ύστερα από το παιδί που απλώνει το χέρι για να ζητήσει λίγο ψωμί! Έτσι γίναμε, έτσι μας ξευτιλίζει το σύστημα της υγιούς Δύσης και της παρανοικής Μέσης Ανατολής. 

Είσαι με την Δύση, δηλαδή ανήκεις στην ομάδα των κρατών που στέκονται δίπλα στο έθνος που πριν από 80-90 χρονια επιχείρησαν να το εξαφανίσουν σέρνοντας το στα στρατόπεδα και οι αριθμοί των ανθρώπων που χάνονται απλώς είναι στατιστικοί. Και κάθε μέρα χάνονται και αυτοί που κρατούν σημειώσεις. Το παιδί στο μεταξύ συνεχίζει να απλώνει το χέρι για λίγο ψωμί. 

"Τρέχουμε κάθε μέρα στο σημείο που μας λένε ότι θα έρθει η ανθρωπιστική βοήθεια. Και δεν έρχεται. Και τρώμε χώμα και άμμο, τρώμε πέτρες." Και αρπάζει μια χούφτα χώμα και την χώνει στο γδαρμένο στόμα του. Κάποιος το καταγράφει και γίνεται viral. Kαι αναπαράγεται και την μεταδίδουν δεκάδες, εκατοντάδες, χιλιάδες κινητά τηλέφωνα και κομπιούτερς, αλλά το παιδί είναι εκεί με το χέρι απλωμένο και ζητά βοήθεια. Μα εμείς είμαστε φυλακισμένοι στον κόσμο μας. 

Προσοχή (!) παραμονεύουν Απολιτίκ [1]

Αφορμή για τα δυο λόγια που ακολουθούν είναι η παρακάτω παράγραφος από την εισαγωγική ομιλία του πρωθυπουργού της Ελλάδας κον Κυριάκου Μητσοτάκη στην 1η συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου. 

Διαβάζουμε: 

                 "...Γιατί, πράγματι, βρισκόμαστε σε ένα τοπίο το οποίο δεν το σκιάζουν μόνο διακηρύξεις και, θα έλεγα, σχετικά πρωτοφανείς εξαγγελίες προαναγγέλλοντας και γεωστρατηγικές μεταβολές, αλλαγές στις ζώνες επιρροής. Μπροστά μας διαμορφώνεται και ένα πρωτόγνωρο σκηνικό όπου παγκόσμιοι οικονομικοί παράγοντες διεκδικούν τον ρόλο διαμορφωτή της κοινής γνώμης σε πολλές χώρες, ένα φαινόμενο το οποίο και με τη συνδρομή της ακόρεστης κατανάλωσης fake news πολιορκεί, θα έλεγα, τον δυτικό πολιτισμό του ορθού λόγου και της δημοκρατίας..."

      Όπως καταλαβαίνετε αναφέρθηκε ξεκάθαρα στους μεγιστάνες του πλούτου, που με τον ένα ή άλλο τρόπο έχουν εισχωρήσει στο πολιτικό σκηνικό και προσπαθούν με την δύναμη της αναγνωρισιμότητας και των χρημάτων, να επηρρεάσουν την κοινή γνώμη πολλών κρατών προς κάποια συγκεκριμένη κατεύθυνση. Στο θολό αυτό τοπίο έχουν κάνει την εμφάνισή τους και νεαροί γιουτούπερ (σε τουλάχιστον 3 χώρες της ΕΕ έχουν εκλεγεί ευρωβουλευτές γιουτούπερ) που με την δύναμη που παρέχει η εικόνα και ο ήχος των κοινωνικών δικτύων (Χ, FB, TIK-TOK, κτλ) έχουν δημιουργήσει την απόλυτη σύγχυση γύρω από την ορθότητα, την αναγκαιότητα, την δύναμη της πολιτικής στη ζωή του ανθρώπου, στη ζωή των πολιτών. 

    Οι κοινωνίες έχουν επηρρεαστεί, έτσι δείχνουν μέχρι στιγμής τα στοιχεία, και τα αποτελέσματα αυτών των παρεμβάσεων είναι πλέον εμφανή. Αμφισβητήσεις χωρίς όρια, χωρίς στοιχεία και χωρίς αποδείξεις. Αμφισβητήσεις χωρίς γνώση, χωρίς πολιτική χροιά, με δυναμική αποσταθεροποίησης πολιτικών συστημάτων. Κυριαρχεί η αντιπάθεια προς όλες τις πολιτικές παρατάξεις οι οποίες άπτονται των ζητημάτων που στέκονται ως εμπόδια στις προσωπικές φιλοδοξίες αυτών των ατόμων. Χαρακτηρίζεται  ο λόγος τους από κυνικότητα, επιθετικότητα, απάθεια και προσβολές. 

      Προσοχή λοιπόν από όλους αυτούς που έρχονται και κομίζουν δώρα. Συνήθως λάμπουν χωρίς να είναι χρυσός!

[1]Απολιτικότητα ονομάζεται η απάθεια ή αντιπάθεια προς όλες τις πολιτικές παρατάξεις. Ο όρος μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί σε καταστάσεις όπου ένα άτομο παρουσιάζει τις συγκρουόμενες απόψεις κομμάτων, χωρίς να ταυτίζεται με καμία από αυτές. Η απολιτικότητα γενικότερα σημαίνει πολιτική ουδετερότητα.

Όταν είσαι πολιτικός, Ευρωβουλευτής, γενικότερα Δημόσιο πρόσωπο και θεσμικός παράγοντας δεν

 μπορείς να γελάς για τα αποτελέσματα των πολιτικών που υποστηρίζεις όταν αυτές οι πολιτικές είναι καταστροφικές για λαούς. Τραγικό παράδειγμα ευρωβουλευτές που γελούσαν όταν κάποιος συνάδελφός τους αναφερόταν από το βήμα του ευρωκοινοβουλίου στην τωρινή γενοκτονία που λαμβανει χώρα στην Γάζα. 

Δεν μπορεί να είσαι ευρωβουλευτής, να στηρίζεις τις θέσεις της Ρωσίας, και να αντιτίθεσαι στην επιστροφή των χιλιάδων παιδιών που απήχθησαν απο την περιοχή της Ουκρανίας δια τη βίας (επί της ουσίας σύγχρονο παιδομάζωμα) και ζούνε και σε κάποια στρατόπεδα τη Ρωσίας, με την επισήμανση ότι μπορεί και εκεί να ζούνε καλά!

Δεν μπορεί να είσαι ευρωβουλευτής και να στηρίζεις μετά παθους την ενίσχυση της άμυνας της Ευρωπαικής Άμυνας και να συμφωνείς στην συμμετοχή της Τουρκίας στην διαφύλαξη των συνόρων της ΕΕ, όταν αυτή η χώρα, η Τουρκία δηλαδή, κατέχει με την βία μέρος ευρωπαικής χώρας.

Δεν μπορεί να είσαι ευρωβουλευτής και συγχρόνως να μην συνδιαλέγεσαι με τους άλλους ευρωβουλευτές του κράτους σου για σημαίνοντα θέματα που αφορούν τον λαό που εκπροσωπείς, εκθέτοντας με τον τρόπο αυτό την χώρα. 

Δεν μπορεί να είσαι ευρωβουλευτής, να δηλώνεις ότι δεν συμφωνείς με την ψηφοφορία δια ανατάσεως της χείρας, αλλά όταν ψηφίζεται με αυτό τον τρόπο με δική σου πρόταση να σιωπάς. 

Γενικότερα δεν μπορεί να λέγεσαι ευρωβουλευτής όταν δεν δικαιώνεις τον ρόλο ύπαρξης της ΕΕ και δεν δικαιώνεις τον ρόλο της χώρας σου, δεν την ανυψώνεις. 

Είναι πολλά τα λεφτά Στέφανε! / Δημήτριος Γκόγκας

 

Ήξερα ότι το Τένις μοιράζει πολλά λεφτά. Δεν είναι λίγοι οι παίκτες που κερδίζουν δεκάδες εκατ. Μου διέφευγε όμως ότι ακόμα και οι ηττημένοι έδειχναν ευχαριστημένοι και αφού έφευγαν- με το κεφάλι κάτω- από το γήπεδο γνώριζαν ότι ο τραπεζικός τους λογαρισμός είχε ενισχυθεί με τουλάχιστον τους μισθούς ενός απλού εργάτη ενός χρόνου. Και αναφέρομαι στον παίκτη που δεν θα περάσει ούτε έναν γύρο. Δηλαδή θα πάει και θα ...χάσει! Ας δούμε λοιπόν τα ποσά που μοιράζει φέτος το Ρολάν Γκαρός και στους άνδρες και στις γυναίκες. Εξωφρενικά, αν σκεφτεί κανείς ότι σε λιγότερο από 3 ώρες, κάποιος βγάζει 21.000 ευρώ!

Αναλυτικά η κατανομή των χρηματικών επάθλων για τα απλά ανδρών και γυναικών:

Νικητής: 2.550.000 € (2.901.024 $ / 2.166.912 £, +6.25%)

Φιναλίστ: 1.275.000 € (1.450.512 $ / 1.083.456 £, +6.25%)

Ημιτελικός: 690.000 € (784.983 $ / 586.341 £, +6.15%)

Προημιτελικός: 440.000 € (500.569 $ / 373.898 £, +6.02%)

4ος Γύρος: 265.000 € (301.479 $ / 225.189 £, +6.00%)

3ος Γύρος: 168.000 € (191.126 $ / 142.761 £, +6.33%)

2ος Γύρος: 117.000 € (133.106 $ / 99.423 £, +6.36%)

1ος Γύρος: 78.000 € (88.737 $ / 66.282 £, +6.85%)

3ος Προκριματικός: 43.000 € (48.919 $ / 36.540 £, +4.88%)

2ος Προκριματικός: 29.500 € (33.561 $ / 25.068 £, +5.36%)

1ος Προκριματικός: 21.000 € (23.891 $ / 17.845 £, +5.00%)

Πηγή: Πρώτο Θέμα

Γάζα : Τα άρματα του Γεδεών

                                                            γράφει ο Δημήτριος Γκόγκας 

     

Πάνω από 52.000 Παλαιστίνιοι της Γάζας (το 2,42% του πληθυσμού της) έχουν χάσει τη ζωή τους από την εισβολή και την στρατιωτικές επιχειρήσεις των Ισραηλικών. Από την άλλη η Ισραηλινή πλευρά δεν δίνει τον αριθμό των πολιτών της, αλλά και των στρατιωτικών που σκοτώθηκαν. Εικάζεται περί τις 3.000 ψυχές. 

    Πλέον, καμιά από τις δύο πλευρές δεν είναι διατεθειμένη να συνεχίσει τις διαπραγματεύσεις καθώς αυτές δεν οδηγούν στην πολυπόθητη λύση. Ήδη ο πρωθυπουργός του Ισραήλ θεωρείται ότι έλαβε το πράσινο φως από τις ΗΠΑ να κάνει αυτό που ο ίδιος θεωρεί το πιο σωστό. Και όλοι γνωρίζουμε ότι το πιο σωστό για αυτόν είναι να εξαφανίσει από προσώπου γης την Χαμάς (κάτι αδύνατο) και να ισοπεδώσει εντελώς τουλάχιστον το βόρειο τμήμα της Λωρίδας της Γάζας (κάτι δυνατό) και να μετατοπίσει τους Παλαιστινίους στο νότιο τμημα και στην περιοχή της Ράφα. 

    Για να επιτευχθεί αυτός ο στόχος ήδη έχει εγκριθεί σχέδιο με την ονομασία: Τα άρματα του Γεδεών. Σύμφωνα με το σχέδιο αυτό , ο ισραηλινός στρατός θα εισβάλει στη Γάζα με τέσσερις ή πέντε μεραρχίες τεθωρακισμένων και πεζικού και σταδιακά θα καταλάβει και θα θέσει υπό πλήρη κατοχή το μεγαλύτερο μέρος της λωρίδας.Καθώς δε ο ισραηλινός στρατός θα προελαύνει σε τμήματα της Γάζας, η εντολή θα είναι να ισοπεδώνονται πλήρως όλα τα κτίρια και να καταστρέφονται τα δίκτυα των τούνελ της Χαμάς.

    Οι εκτοπισμένοι Παλαιστίνιοι θα συγκεντρωθούν στην περιοχή της Γάζας όπου υπάρχουν οι υποδομές για την παροχή της ανθρωπιστικής βοήθειας, η οποια φυσικά θα ελέγχεται απο το Ισραήλ και δεν θα σταματήσουν οι βάναυσες εικόνες παιδιών με τα κλάματα και τις άδειες κατσαρόλες.  Μέχρι στιγμής πάντως αυτό που επισημαίνεται τόσο από διεθνείς παράγοντας όσο και από τον ΟΗΕ είναι ότι συντελείται μια σύγχρονη γεονκτονία. Οι δυνατοί της γης, (ΕΕ, Αγγλία, Γαλλία, Γερμανία, κτλ) αρέσκονται στα μεγάλα ευχολόγια και ως σύμμαχοι του Ισραήλ εξοφλούν γραμμάτια!

"Κλίκες" Ποιητών

 γράφει ο Δημήτριος Γκόγκας 

για να κατανοήσουμε τα γραφόμενα πλήρως θα πρέπει να γνωρίζουμε τι σημαίνει "κλίκα" και ποια είνα τα συνώνυμα της λέξης. 
    Κλίκα λοιπόν είναι το σύνολο εκείνο των ανθρώπων που συνθέτουν μια ομάδα με κοινά συμφέροντα πάνω σε ένα "αντικείμενο" και προσπαθούν να εδραιωθούν στην κοινωνία με απώτερο στόχο την κοινωνική τους ανέλιξη.  Προέρχεται από την γαλλική λέξη: clique < cliquer "χειροκροτώ" (σσ: Βικιλεξικό)
  Συνώνυμα της λέξεως είναι: καπετανάτο, σινάφι, φάρα, κάστα, φατρία, αδελφάτο, τσιφλίκι, συντεχνία, λόμπυ. Στην Ινδία θα ονομάσουμε αυτές τις ομάδες : Κάστα, ενώ στην Ισπανία ( Καμαρίλλα) 

    Αφορμή για να γραφούν οι όποιες αρνητικές ή θετικές σκέψεις, ήταν η συζήτηση που είχα με μια ποιήτρια της Κύπρου, η οποία μου εξεφρασε το παράπονό της, καθώς δεν την καλούν σε ποιητικές συγκεντρώσεις, εκδηλώσεις, βραδειές ποίησης ή σχετικά φεστιβάλ, ενώ η ίδια έχει ένα πλούσιο βιογραφικό, με ποικίλες εκδώσεις και βραβεύσεις σε Κυπριακούς και Πανελλήνιους λογοτεχνικούς διαγωνισμούς. 

    Η αλήθεια είναι ότι οι περισσότερες λογοτεχνικές εκδηλώσεις πραγματοποιούνται από από πολιτιστικούς συλλόγους και οι εργανωτικές ομάδες αποτελούνται από τα μέλη των συμβουλίων, καθώς δεν υπάρχει ανάλογη προθυμία από τα υπόλοιπα μέλη των συλλόγων. Φυσικά ύστερα από κάποιο χρονικό διάστημα δεν γίνεται καμιά αναφορά στα λοιπά μέλη των συλλόγων και το βάρος της οργάνωσης, συνεχώς πέφτει στα μελη των συμβουλίων. Τα μέλη δε, εν όψη έλλειψης χρόνου, μοιράζουν μεταξύ τους τους ρόλους και έτσι, ενώ το πιθανότερο είναι να μην θέλουν να ευλογήσουν τα γέννια τους, φαίνεται ότι αυτό γίνεται. Το αποτέλεσμα το βλέπουμε ως απλοί ακροατές σε αυτές τις εκδηλώσεις, όπου τα ίδια άτομα, θα παρουσιάζουν την εκδήλωση, τα ίδια πρόσωπα θα μιλούν για τα τιμώμενα πρόσωπα, τα ίδια μέλη θα απαγγέλουν, οι ίδιοι και οι ίδιες θα προβάλλονται, ίσως επαναλαμβάνω, όχι συνειδητά αλλά έτσι είναι και έτσι γίνεται. Μεταξύ δε των συλλόγων, των σωματείων, των οργανωτικών ομάδων παρατηρείται μια διαρκής, χρόνια αντιπαλότητα, που ξεκινά από προσωπικές διαφορές και μεταφέρεται στην όλη λειτουργία τους. Έτσι όσοι καλούνται από τους μεν, αποκλείονται από τους δε και το αντίστροφο, ενώ δεν λείπουν και οι ευέλικτοι της ποίησης που τα έχουν καλά με όλους, έτσι ώστε η πρόσβαση να είναι ευκολότερη στις διάφορες εκδηλώσεις, προς όλες τις κατευθύνσεις. 

       Χωρίς να εξαιρώ τον εαυτό μου από τους πειρασμούς που σου προσφέρει η συμμετοχή σε τέτοιου είδους ομάδες αλλά και τα "ποιητικά" οφέλη, όπως η γνωριμία με το ευρύ κοινό και η συνεχής παρουσία στο χώρο, δηλαδή αναγνωρισιμότητα, θέλω να επισημάνω πως οι κατάλογοι των συμμετασχόντων ποιητών και ποιητριών που συνθέτονται από τις οργανωτικές επιτροπές για τις εκδηλώσεις καταλαμβάνονται από τα ίδια ...άτομα . Και είναι απολύτως λυπηρό, ποιητές και ποιήτριες που ανήκουν σε οργανωτικές ομάδες να βρίσκονται και σε αυτούς τους καταλόγους. Που σημαινει ότι το θέμα δεν έχει "ψαχθεί" όπως θα έπρεπε. Δηλαδή δεν αναζητήθηκαν άλλοι ποιητές και ποιήτριες, δεν βολιδοσκοπήθηκαν προθέσεις ως προς την συμμετοχή τους σε Φεστιβάλ, ποιητικές εκδηλώσεις ή παρουσιάσιες βιβλίων. Ίσως δε, να παρατηρείται μια ομολογουμένως ελαφρότητα επί του θέματος, αλλά μια μικρή ατομική έρευνα του καθενός μας, θα επισημοποιήσει το ευκόλως εννοούμενο. 

    Ίσως πάλι η λύση σε ένα τέτοιο θέμα να είναι η προσωπική ενεργοποίηση μας. Δηλαδή η συστηματική ενασχόλησή μας ως μέλη με τις δράσεις των σωματείων και των ομίλων. Όμως πάλι σε μια εποχή που όλοι δεν έχουν την πολυτέλεια αυτού του ελεύθερου χρόνου, δε θα πρέπει να αποκλείεται κανένας ποιητης ή ποιήτρια και η εκ περιτροπής κλήση τους, θα πρέπει να είναι ή να γίνει κανόνας. Έτσι δεν θα μιλάμε για τις ολιγομελείς "κλίκες" που ναι μεν παράγουν πολιτισμό αλλά... και δεν θα ασχολούμαστε με μειδιάσματα και ψιθύρους. 

Λαμπρατζιά: Ένα εξαιρετικό έθιμο που εγκυμονεί κινδύνους ...

 

 

γράφει ο Δημήτριος Γκόγκας

 

   

Λαμπρατζ'ιά σημαίνει μεγάλη ή γερή, δυνατή φωτιά (φωτιά που θεωρητικά και πρακτικά μπορούμε να πούμε ότι είναι η  λαμπρή = αυτή που ακτινοβολεί, που είναι γεμάτη φως). Στην μεγαλόνησο, την Κύπρο λαμπρατζ'ιά είναι η μεγάλη φωτιά, την οποία ανάβουν ομάδες νεαρών ανδρών τη νύχτα του Μεγάλου Σαββάτου, τις ώρες πριν και κατά την Ανάσταση. Παλαιότερα την άναβαν στο περίβολο χώρο της Εκκλησίας ενώ στις ημέρες μας σε χώρους ανοικτούς, αλάνες πλησίον των εκκλησιών.  

    Κάποιες ημέρες πριν, οι νέοι των ενοριών, των χωριών και των κοινοτήτων, μαζεύουν κάθε μορφής ξύλα, κορμούς δένδρων, κλαδιά, σανίδες, τα οποία στοιβάζουν σε μια μορφή πρόχειρης πυραμίδας, κώνου και τα ανάβουν χρησιμοποιώντας εύφλεκτο υλικό. Καθορίζονται δε για την φύλαξη των υλικών που μάζεψαν και ομάδες φρούρησης, προκειμένου να μην κλαπούν τα υλικά από ομάδες άλλων ενοριών και περιοχών. Κατά το άναμμα της φωτιάς συνήθως καίγεται και ένα ομοίωμα του Ιούδα, του μαθητή του Ιησού που υπήρξε ο προδότης κατά τα Ευαγγέλια. Μην ξεχνάμε δε ότι και γύρω από την φωτιά στην αυλή του Καϊάφα, ο Απόστολος Πέτρος αρνήθηκε τον Ιησού Χριστό τρεις φορές.

 

    Στις ημέρες μας οι ομάδες των νεαρών ανδρών μαζεύουν εκτός από ξύλα και άλλου είδους υλικών, όπως πλαστικά, ρόδες αυτοκινήτων κτλ, που καθίστανται επικίνδυνα κατά το άναμμα. Επίσης χρησιμοποιούνται ποσότητες πετρελαίου, βενζίνης, γκαζάκια που καθιστούν το έθιμο επικίνδυνο. Οι συγκρούσεις των νέων κατά την προσπάθεια εύρεσης ή και κλοπής των υλικών είναι συχνές, όπως συχνές είναι και οι παρεμβάσεις της αστυνομίας, καθώς πλέον δημιουργείται ένα πολεμικό σκηνικό γύρω από την τήρηση του εθίμου, με αποτέλεσμα να έχουμε μικρούς και μεγάλους τραυματισμούς, ακρωτηριασμούς έως και θανάτους. Ένα έθιμο που έδινε χρώμα και χαρά σε μικρούς και μεγάλους τις περασμένες δεκαετίες κατάντησε γάγγραινα και πονοκέφαλος για τις τοπικές αρχές και την πολιτεία. Οι νέοι στις μέρες μας βρήκαν ακόμα ένα τρόπο, σε συγκεκριμένη χρονική στιγμή για να εκδηλώνουν με τον εντονότερο τρόπο τη δυσαρέσκειά τους προς «τα έργα και τις ημέρες» της κάθε πολιτείας και των διοικούντων.

 

    Η πολιτεία δυστυχώς δεν έχει κατορθώσει να διαμορφώσει ένα νομοθετικό πλαίσιο προκειμένου και να διατηρηθεί το έθιμο στις σωστές του βάσεις αλλά και να προστατεύσει τις κοινωνίες από την οχλαγωγία των νέων και το περίεργο παιχνίδι των «κλεφτών και των αστυνόμων» μεταξύ των νέων και των τοπικών αστυνομικών τμημάτων που άλλοτε επεμβαίνουν δραστικά και άλλοτε παρακολουθούν ανίκανοι να κάνουν κάτι.

 

Ας δούμε τι προβλέπει το νέο νομοσχέδιο, το οποίο δεν ψηφίστηκε ακόμα από τη βουλή των Αντιπροσώπων.

 

α. Το έθιμο της Λαμπρατζιάς εντάσσεται, από την Αρχή Τοπικής διοίκησης στο πλαίσιο των πολιτιστικών της δραστηριοτήτων ενόψει των εορτών του Πάσχα.

β. Από μέλος Ενοριακής Επιτροπής και κατόπιν ειδικής άδειας που εκδίδεται από την Αρχή τοπικής διοίκησης, εντός των ορίων της οποίας τοποθετείται η λαμπρατζιά.

γ. Σε κάθε ναό, θα διοργανώνεται μία Λαμπατζιά, η οποία θα τοποθετείται πέραν των 30 μέτρων από τον ναό, οικία ή κάθε είδους υποστατικό.

δ. Η διάμετρος της βάσης της Λαμπρατζιάς δεν πρέπει να υπερβαίνει τα 3 μέτρα, ενώ θα πρέπει να χρησιμοποιείται ως επί το πλείστο καθαρή ξυλεία, μη εμποτισμένης από χημικά υλικά. Το κόστος, η μεταφορά και η τοποθέτηση των υλικών της λαμπρατζιάς καθώς και ο έλεγχος της μη εγκατάλειψής της άσβεστη, αποτελεί ευθύνη του διοργανωτή της λαμπρατζιάς.

ε. Η προετοιμασία για την τήρηση του εθίμου, δηλαδή  για σκοπούς ανάμματος της λαμπρατζιάς, θα αρχίζει τη Μεγάλη Τετάρτη και μπορεί να εκτείνεται μέχρι και την 16:00 ώρα του Μεγάλου Σαββάτου. Το άναμμα της θα γίνεται μεταξύ των ωρών 23:00 το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου και 01:00 της Κυριακής του Πάσχα.

στ. Υπάρχει υποχρέωση της Τοπικής Αρχής για έγγραφη ενημέρωση της Αστυνομίας τουλάχιστον 30 ημέρες πριν την ημέρα πραγματοποίησης του εθίμου.

ζ. Προβλέπονται ποινές από 5 χρόνια φυλάκιση ή και €25.000 πρόστιμο μέχρι και 12 χρόνια φυλάκιση και €100.000 ανάλογα με το που θα ξεσπάσει φωτιά, τι ζημιές θα προκαλέσει, όταν η φωτιά επεκταθεί και χαθεί ο έλεγχός της.

 

   

Ελπίζουμε ότι το Κράτος θα διαισθανθεί κάποια στιγμή την μεγάλη ευθύνη που έχει και θα θέσει υπό την προστασία του ένα έθιμο αιώνων και δεν θα αναγκαστεί να το θέσει εκτός νόμου με μια μονοκονδυλιά.

 

 

 

 

Πηγές

 

α. Πολυγνώση: https://www.polignosi.com

β. Εφημερίδα Φιλελεύθερος

γ. Εφημερίδα Πολίτης

δ. Φωτογραφία: https://larnakaonline.com.cy

Δημόσιες Τουαλέτες στη Λάρνακα για ... βραβείο παραμέλησης! '

       γράφει ο Δημήτριος Γκόγκας 

    Δίπλα από το πάρκο Ταπά Χανά στην παραλιακή οδό της Λάρνακας, βρίσκεται το μαστογραφικό κέντρο ελέγχου. Εντός του διπλανού χώρου στάσης και στάθμευσης είναι εγκατεστημένες οι Δημόσιες Τουαλέτες του Δήμου Λάρνακας. Η εικόνα τους πραγματικά άθλια. Τόσο από πλευράς εμφάνισης για την οποία δεν ευθύνεται ο Δήμος, καθώς είναι γνωστό ποιες ομάδες ατιμώρητων νυχτοβατών τις φέρνουν σε αυτές τις καταστάσεις, όσο και από πλευράς καθαριότητας.

 Όμως ο Δήμος Λάρνακας έχει την υποχρέωση*:

α. Της επιμελημένης αποκατάστασης των φθορών

β. Της καθημερινής καθαριότητάς τους εμλπουτίζοντας τις θέσεις (ανδρών, γυναικών και αναπήρων) με τα απαραίτητα είδη πρώτης ανάγκης (υγροσάπουνα, χαρτιά υγείας κλτ)

γ. Την τοποθέτηση πινακίδων με προτροπές των πολιτών για σεβασμό της καθαριότητας (πχ. η καθαριότητα είναι μισή αρχοντια κτλ) 

δ. Της τοποθέτησης εξωτερικών καμερών ελέγχου (με σχετική άδεια της επιτρόπου προσωπικών δικαιωμάτων) οι οποίες θα ελέγχονται ύστερα από τις ενδείξεις καταστροφών

(*φυσικά και οι πολίτες πρέπει να έχουν τη σχετική παιδεία για τον σεβασμό κάθε δημόσιου χώρου)

        Ο Δήμος Λάρνακας έχει την δυνατότητα να ελέγχει έγκαιρα και να ενημερώνεται άμεσα από για τις καταστροφές δημόσιων χώρων από πολίτες και υπηρεσίες (αρκεί αν κακουν σωστά την δουλειά τους) οπως παρακάτω: 

             α. Δημοτικούς Συμβούλους 

             β. Ενεργούς πολίτες 

             γ. Οδοκαθαριστές 

             δ. Τμήματα Απορριμματοφόρων

             ε. Τμήμα Κήπων και Δασών 

             στ. Δημοτική Αστυνομία

και με τη συνδρομή, στο ποσοστό που είναι δυνατό, του τμήματος επιτήρησης πόλεως της Αστυνομίας. 

--Και κάτι τελευταίο: Ενώ οι Δημόσιες τουαλέτες είναι προσβάσιμες για τα ΑΜΕΑ, η σχετική τουαλέτα ήταν κλειδωμένη! 

Παρακάτω δημοσιεύνται φωτογραφίες που δείχνουν την κατάσταση των δημόσιων τουαλετών την 21 Απρ 2025

Προβλήματα πάρκιγκ στην είσοδο της εισόδου του Metropolis mall στη Λάρνακα

 επισημαίνει ο Δημήτριος Γκόγκας 

    Πολλές φορές έχω αναφερθεί στα προβλήματα στάσης και στάθμευσης επι της εισόδου του Metropolis mall στη Λάρνακα. Πολλοί μοτοσικλετιστές επιλέγουν τον ελεύθερο χώρο μπροστά από την είσοδο, προκειμένου να παρκάρουν τις μηχανές τους. Δεν υπολογίζουν, δεν σκέφτονται ότι από εκεί περούν οικογένειες με μικρά παιδιά, ανάπηροι, συμπολίτες μας που ...βιάζονται και μια απρόσεκτη κίνηση, μπορεί να προκαλέσει καποιο ατύχημα. Μια αδέξια συμπριφορά, πιθανόν να προκαλέσει πτώση μηχανής και να γίνουμε μάρτυρες τραυματισμών. Επίσης δίπλα από την είσοδο υπάρχυν οι θέσεις αναπήρων και αρκετοί συμπολίτες μας, με την ατυχή δικαιολογία, ότι οι θέσεις αναπήρων είναι πολλές και ...καινές, τις επιλέγουν για ολιγόωρη στάση ή και για στάθμευση, πολλές φορές όπως δείχνει και η φωτογραφία. 

    Το ποιος έχει την ευθύνη για την τάξη μπορούμε να το καταλάβουμε. Εμείς όμως ως συνηδειτοποιημένοι πολίτες γιατί δεν αναλαμβάνουμε το μερίδιο ευθύνης που μας αναλογεί!

Πάρκο Ταπά Χανά στην οδό: Ιστικλάλ

     γράφει ο Δημήτριος Γκόγκας

  Το Πάρκο Ταπά Χανά, βρίσκεται στην οδό : Ιστικλάλ, πλησίον της παραλιακής οδού της Λάρνακας. 
Πάρκο αναψυχής για τις οικογένειες καθώς διαθέτει έναν πλούσιο παιχνιδότοπο. 
Στο πάρκο αυτό εντοπίσαμε : 
α. πεταμένη και στραβωμένη, σε κάποια γωνία την ενημερωτική πινακίδα που πληροφορεί το κοινό ότι
απαγορεύοται οι σκύλοι (απαιτείται η τοποθέτησή της στη σωστή θέση) 
β. Εντελώς φθαρμένες δύο πινακίδες στην κεντρική είσοδο του πάρκου. Η μία δείχνει το απαγορευτικό για τους σκύλους και η άλλη μάλλον αναφέρεται στο θέμα της καθαριότητας. (απαιτείται η αντικατάστασή τους )

γ. Ένα καπάκι κάδου απορριμμάτων που κάθε τρεις και λίγο το βρίσκουμε σε διαφορετικό τόπο. Αυτή τη φορά στον τοίχο του μαστογραφικού κέντρου. (πρέπει να πεταχθεί ή να επιδιορθωθεί ο κάδος από τον οποίο λείπει το καπάκι) 

   Γνωρίζουμε ότι ο Δήμος καταβάλλει σημαντική προσπάθεια ώστε να κρατήσει την πόλη της Λάρνακας σε ανεκτά επίπεδα, όσο αφορά το θέμα της τάξης και της καθαριότητας. Επισημαίνουμε λοιπόν τ εν λόγω πρόβλημα προκειμένου να επέμβει άμεσα και να αποκαταστήσει την ...τάξη, μέσω των ενεργειών των αρμοδίων τμημάτων. 

Οι φωτογραφίες για το αληθές του λόγου! 

Μυαλό δεν θα βάλουμε ως οδηγοί στην Κύπρο! / ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΚΟΓΚΑΣ

 

Είναι γνωστό ότι ως λαός στο τιμόνι δεν τηρούμε τον Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας και αυτό έχει ως αποτέλεσμα τον αυξημένο αριθμό κλήσεων από την αστυνομία, αλλά κυρίως τα τροχαία ατυχήματα, θανατηφόρα και μη. 

Ώρα 17:00 / 8 Απρ 2025 στη Λάρνακα. Η οδηγός (γυναίκα ήταν πράγματι) του αυτοκινήτου, εξήλθε από το πάρκιγκ του Κέντρου Μαστογραφίας της πόλης,  και αντί να στρίψει αριστερά καθώς ο συγκεκριμένος δρόμος είναι "μονόδρομος", στρίβει δεξιά και κατευθύνεται στην παραλιακή οδό. Η αλήθεια είναι ότι "κοντοστάθηκε" πριν πάρει αυτή την απόφαση. Έθεσε έτσι και τον εαυτό της σε κίνδυνο, αλλά και τους οδηγούς που έρχονταν και από τις δύο κατευθύνσεις της παραλιακής. 

Σε τέτοιου είδους σημεία θα έπρεπε να υπάρχουν κάμερες και να καταγράφουν παραβάσεις που αποδεδειγμένα αποτελούν επικίνδυνες οδηγήσεις και όχι στα φώτα της τροχαίας, όπου το πάτημα της λευκής γραμμής ως επί το πλείστον δεν θέτει σε κίνδυνο καμία απολύτως ζωή! 

Γνωστοί - άγνωστοι βρωμίζουν την πόλη της Λάρνακας /Δημήτριος Γκόγκας

   

Εδώ και μήνες, μην πω τα τελευταία δύο χρόνια, οι πολίτες της Λάρνακας γινόμαστε μάρτυρες της προσπάθειας μιας μικρής (εικάζω νεαρών) ομάδας, που συνειδητά βρωμίζουν δημόσιους χώρους. Δηλαδή, κυκλοφορούν τις νυχτερινές ώρες, πιστεύοντας ότι είναι αθέατοι και χρησιμοποιώντας σπρέυ και πιθανόν άλλα μέσα, βάφουν τοίχους, κιβώτια της ΑΗΚ, της Ύδρευσης, τοίχους σχολείων, μεσότοιχους πολυκατοικιών, τοίχους στην παραλιακή, σπάνε υαλοπίνακες, και γενικότερα προκαλούν φθορές που καλούνται ξανά και ξανά να πληρώσουμε οι φορολογούμενοι πολίτες. 

 

 

Δεν γνωρίζω, εάν έχει γίνει κάποια ουσιαστική προσπάθεια από την Αστυνομία, τον Δήμο ή της Νομαρχιακή Διοίκηση, να εντοπισθούν και να τιμωρηθούν οι υπαίτιοι των βαναδαλισμών, αλλά θεωρώ ότι η κατάσταση έχει φτάσει στο απροχώρητο. Πιστεύω πως κάποιες κάμερες ιδιωτών θα έχουν καταγράψει τη δράση τους. Δεν μπορεί να δρούνε ανενόχλητοι και να πιστεύουν ότι είναι υπεράνω νόμων και υποχρεώσεων. 

   Όπως θα δείτε παρακάτω σε τοίχο της οδού Φανερωμένης, πληρίον της ομώνυμης Εκκλησίας, υπέγραψαν ως ΚΙΡΙΝΟΠΡΑΣΙΝΗ ΑΛΗΤΕΙΑ. Κάνοντας, απλούς συνειρμούς, ως πολίτης της Λάρνακας που ενίσταμαι σε τέτοιου είδους δράσεις, θεωρώ πως αυτή η ομάδα πρόσκειται φιλικά προς συγκεκριμένη ποδοσφαιρική ομάδα της πόλης. Τα χρώματα που χρησιμοποιεί (ΠΡΑΣΙΝΟ +ΚΙΤΡΙΝΟ) μας κατευθύνουν. 

   

Προσωπικά, έχοντας εμπιστοσύνη στην Αστυνομία της πόλης, θεωρώ πως θα κάνει τα αδύνατα δυνατά, για να εκλείψει αυτό το φαινόμενο από την Λάρνακα και να επανέλθουν οι χώροι στην ωραία πρότερη κατάσταση. 

250.000 χιλιάδες καταγγελίες οδηγών στην Κύπρο για παραβιάσεις τροχαίας κίνησης και μια πρόταση που δεν θα εφαρμοστεί ποτέ!

 

250.000 χιλιάδες καταγγελίες οδηγών στην Κύπρο για παραβιάσεις τροχαίας κίνησης... αναμένουν να... πληρωθούν. Οι πλείστες των 300 ευρώ.

Κανείς ιθύνων νους (Αστυνομία, Βουλή, Κυβέρνηση, Δημοτική Αρχή) δεν συζητά ότι το μέτρο της τοποθέτησης καμερών σε σημεία όπου δεν έχουν γίνει ατυχήματα, δεν μειώνει τα ...ατυχήματα. Οι κάμερες τοποθετήθηκαν στις διασταυρώσεις δρόμων κυρίως και καταγράφουν μόνο την παραβίαση της άσπρης γραμμής. Καταγράφουν συνήθως τους ανυποψίαστους οδηγούς πολίτες.

Δεν καταγράφουν καμιά άλλη παραβίαση. Πχ μη τοποθέτηση της ζώνης ασφαλείας ...

Οι στατιστικές δείχνουν ότι το 95% των τροχαίων ατυχημάτων δεν λαμβάνουν χώρα στα φώτα τροχαίας...οπότε κατανοεί ο καθένας ότι το μέτρο είναι εισπρακτικό. Φυσικά υπάρχουν προβλήματα στην είσπραξη των χρημάτων καθώς το σύνολο των παραβατών αρνούνται να λάβουν τις κλήσεις. Είναι φυσικό....ποιος μπορεί να πληρώσει χαράτσι 300 ευρώ πλην κυβερνητικών υπαλλήλων;

Η αστυνομία δηλώνει ότι εάν σε κάποιο χρονικό διάστημα δεν πληρωθούν τότε θα γίνει ποινικός φάκελος και θα σταλεί στα δικαστήρια. Η έρμη δικαιοσύνη δεν προλαβαίνει να εκδικάσει τα πολύ σοβαρά σκεφτείτε να φορτωθεί ποινικές υποθέσεις της τάξεων των 250000 σε αριθμό. Θα γελάσει και το παρδαλό κατσίκι.

Στην αγαπημένη Κύπρο δεν βαριέσαι ποτέ!

Εν το μεταξύ δεν έχουν μειωθεί διόλου τα τροχαία ατυχήματα. Είμαστε μια μικρή χώρα και κάθε απώλεια μετράει αλλά μάλλον μετρούν πιο πολύ τα ...χρήματα!

Η πρόταση μου που θα λάβουν σοβαρότατα οι υπεύθυνοι και που δεν θα υλοποιηθεί ποτέ!

α. Κατάργηση του υφιστάμενου συστήματος φωτοεπισήμανσης και καταγραφής παραβατών!

β. Διακανονισμός με ελάχιστη καταβολή για πληρωμή της κάθε καταγγελίας με το ποσό των 50 ευρώ.  «το μη χείρον βέλτιστον»

γ. Τοποθέτηση καμερών για καταγραφή παραβατών στα σημεία που αποδεδειγμένα έχουν σημειωθεί τροχαία ατυχήματα. Εδώ θα πρέπει να αναλυθούν τα πραγματικά στατιστικά στοιχεία που έχει η τροχαία κίνηση της Κυπριακής Αστυνομίας.

δ. Καταγραφή όλων των παραβάσεων από τις κάμερες όπου και εάν είναι τοποθετημένες. ( μη χρήση ζώνης, χρήση κινητού τηλεφώνου, παιδί χωρίς ζώνη κτλ) 

ε. Ορισμός χρηματικής ποινής στο 5-10% του μηνιαίου μισθού του παραβάτη.

στ. Πληρωμή μέσω των φορολογικών δηλώσεων!

ζ. Εάν απαιτείται απόφαση υπουργού ή νομοθετική πράξη ας γίνει! 

Η επέτειος της Έναρξης του Απελευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ Α΄ 1955-1959 με στόχο την απελευθέρωση της Κύπρου

 

από τον Αγγλικό ζυγό και την ένωσή της με την "μητέρα" Πατρίδα, την Ελλάδα θα τιμάται πλέον στα σχολεία της Ελλάδας, ύστερα από σχετική πρόταση της Κυπριακής Κυβέρνησης (σσ του Υπουργείου Παιδείας) και απόφαση του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων της Ελλάδας. 

   Όπως επισήμανε η κ. Σοφία Ζαχαράκη (Υπουργός Παιδείας, θρησκευμάτων και Αθλητισμού) η απόφαση αναφέρεται σε «μία ιστορική ημέρα που σηματοδότησε τον ηρωικό αγώνα της ΕΟΚΑ για την ελευθερία». 

   Η κ. Αθηνά Μιχαηλίδου (Υπουργός Παιδείας, Αθλητισμού και Νεολαίας της Κύπρου)υπογράμμισε ότι πρόκειται για «ένα σημαντικό κεφάλαιο της ιστορίας του μείζονος Ελληνισμού, αποτελεί απόφαση ιστορικού χαρακτήρα η οποία ενισχύει την διατήρηση της ενότητας του Ελληνισμού και την ιστορική του αυτοσυνειδησία».

   Την απόφαση αυτή σχολίασε θετικά σε ανάρτησή του στο "X"  και ο Κυβερνητικός Εκπρόσωπος, Κωνσταντίνος Λετυμπιώτης, γράφοντας ότι πρόκειται για απόφαση με «βαθιά ιστορική σημασία, επισφράγιση των διαχρονικών δεσμών, της κοινής πορείας και της ιστορικής συνέχειας που ενώνει Κύπρο και Ελλάδα... Δεν είναι απλώς μια πολιτική πράξη, αλλά μια πράξη επικύρωσης της ιστορικής αλήθειας που αντέχει στον χρόνο και υπόμνηση της ιστορικής μας ευθύνης...η 1η Απριλίου 1955 συμπυκνώνει σε μια ιστορική στιγμή όλα εκείνα που καθορίζουν και καθοδηγούν τον Εθνικό μας βίο».

     Προσωπικά θεωρώ ότι είναι ακόμα ένα βήμα, από τα πολλά που πρέπει να γίνουν, τα δύο συγγενικά κράτη του Ελληνισμού να συσφίξουν τις σχέσεις τους ακόμα πιο πολύ. Εκτός από τους κοινούς αγώνες, υπάρχουν στιγμές στην ιστορία που τόσο η Ελλάδα, όσο και η Κύπρος, αγωνίστηκαν για τα εθνικά ιδεώδη και αυτοί οι αγώνες θα πρέπει να αναγνωρίζονται και να τιμώνται εκατέρωθεν. Θεωρώ δε κατορθωτό την απαλειφή των λαθών στο βαθμό εκείνο, όχι της λήθης, αλλά της κατανόησης, καθώς είναι γνωστό ότι τόσο η Ελλάδα, όσο και η Κύπρος, αποφάσιζαν συχνά πυκνά λανθασμένα, κάτω από το βάρος εξωγενών παραγόντων και συμμαχικών πιέσεων! 

Υπόθεση Ελλατωματικων Αερόσακων Τακάτα στην Κύπρο / Δημήτριος Γκόγκας

1. Οι υπεύθυνες υπηρεσίες γνώριζαν το πρόβλημα από το 2017. Άρα δεν ήσαν και τόσο υπεύθυνες. Λάθος της εκάστοτε κυβέρνησης, από τότε μέχρι και σήμερα.

2. Έπρεπε να χαθούν ψυχές για να αναδυθεί από τα συρτάρια των υπηρεσιών το θέμα. Πολύ αργή αντίδραση των κυβερνήσεων.

3. Έστειλαν λέει, οι αρμόδιες εταιρείες ειδοποιήσεις στους κατόχους αυτοκινήτων με το πρόβλημα. Κάποιοι δεν τις έλαβαν. Ίσως λόγω αλλαγής διεύθυνσης, ίσως γιατί απουσίαζαν, ίσως ....Αυτοί λόγω μη ανταπόκρισης (360 πολίτες) διατάχθηκαν να ακινητοποιήσουν τα αυτοκίνητα τους, χωρίς να έχουν το δικαίωμα της απολογίας. Μάλιστα τους κατάργησαν την άδεια κυκλοφορίας και της καταλληλότητας. Ουσιαστικά τιμωρούνται. Λάθος της κυβέρνησης.

4. Αυτοί που έλαβαν τις ειδοποιήσεις, τους δόθηκε χρονικό περιθώριο 8 μηνών για την αλλαγή του ελαττωματικού αερόσακου. Κυκλοφορούν με κίνδυνο της ζωής τους. Ενώ έχουν ελαττωματικούς αερόσακους δεν κατάργησαν την καταλληλότητα τους. Λάθος της Κυβέρνησης.

...ειδοποιήσεις στάλθηκαν και στις οικογένειες που έχασαν ανθρώπους. Φυσικά μετά ζήτησαν ειλικρινή συγνώμη, ως συνήθως. Εδώ ταιριάζει η λέξη ντροπή.

5. Οι εταιρείες πάσης φύσεως που θα αναλάβουν την αντικατάσταση , τώρα άρχισαν να παραγγέλνουν τους νέους αερόσακους που θα έρθουν το λιγότερο σε δύο μήνες. Λάθος των εταιρειών. Κάποιες έχουν δηλώσει ότι θα χρεώσουν εργατικά μέχρι και... 150 ευρώ.

6. Η κυβέρνηση δημιούργησε γραφείο με συγκεκριμένο αριθμό για λήψη οδηγιών. Αν και άργησε σωστή κίνηση.

7. Η Κυβέρνηση ενέκρινε δωρεάν μετακίνηση με τις δημόσιες συγκοινωνίες για όσους έχουν ακινητοποιηθεί το όχημα τους. Σε μια χώρα με ελλειπεστατη δημόσια συγκοινωνία είναι να γελά κανείς. Και δεν ανακοινώθηκε το πώς. Πχ πως θα πιστοποιείται η ακινησία ; Ποιος θα δώσει μια βεβαίωση.

8. Συζητά η κυβέρνηση την μίσθωση αυτοκινήτων με μειωμένη ημερήσια τιμή , με εταιρείες ενοικίασης αυτοκινήτων. Πολύ αργά. Σωστό μεν , λάθος χρονικά.

9. Μιλούν για πολιτικό κόστος. Σιγά τα λάχανα! Σιγά τα αμπελοπουλια!

10. Δεν γνωρίζω εάν υπάρχουν και άλλοι παράμετροι. Αυτό που γνωρίζω είναι πως υπήρχε απαράδεκτη κρατική ολιγορία, ανευθυνότητα από Δημόσιους Λειτουργούς και ιδιώτες, και πως κάποιοι μάλλον θα βρουν και πάλι την ευκαιρία να τα κερδίσουμε.

Όλες οι αντιδράσεις

Μια παράμετρος του Τικ-Τοκ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΚΟΓΑΣ 

Πριν πό λίγε ημέρες έγραψα στο Τικ-Τοκ το παραπάνω κείμενο και το έκανα υπό τύπου βίντεο.

" Λαμπιόνια, λαμπιόνια και φώτα παντού. Σε λίγο θα ξαναγεννηθεί ο Χριστός, θα γεννηθεί η ελπίδα για ένα καλύτερο αύριο, για όλους τους ανθρώπους. Χαρές και πανυγήρια. Όμως αλήθεια τι αξία έχουν όλα αυτά, εάν δίπλα μας και πολύ κοντά μας, γίνονται πόλεμοι και γυναικόπαιδα συνωστίζονται για ένα πιάτο φαγητό, για μια φέτα ψωμί. Τι αξία έχουν όλα αυτά, όταν 20χρονα παιδιά σκοτώνονται υπηρετώντας τις αλλοπρόσαλλες φιλοδοξίες ορισμένων ηγετών; Πρέπει να δοθεί ένα τέλος από κάποιον που θα θέσει τον άνθρωπο, πάνω από τον άνθρωπο!"

Το Τικ-Τοκ το διέγραψε στέλνοντάς μου μύνημα ότι το κείμενο μου ξεφεύγει από την πολιτική που υπηρετεί. Δηλαδή (με βάση ότι βλέπω) την πολιτική (μεταξύ άλλων πραγματικά σωστών μυνημάτων) της χυδιαότητας, του γυμνού και της βλακείας!

Παιδεία οδήγησης; Στην Κύπρο....γράφει ο Δημήτριος Γκόγκας

Λέμε ότι μας λείπει, για αυτό και σκοτωνόμαστε στους δρόμους της Κύπρου. Διότι είναι τραγικό να έχεις τόσους πολλούς θανάτους σε τόσο μικρό τόπο. Όλοι γνωρίζουμε ότι η αναλογία Πολιτών \ αυτοκινήτων στο νησί είναι εξωφρενική. Καθώς ελλείπουν οι σωστές δημόσιες συγκοινωνίες το κάθε σπίτι διαθέτει για κάθε ενήλικο άτομο και ένα αυτοκίνητο. Τόσο απλά. Οι δρόμοι είναι γεμάτοι, υπάρχει συμφόρηση ακόμα και σε περιφερειακούς δρόμους και μικρές πόλεις. Με την λογική που έχουμε να πηγαίνουμε μέχρι τα περίπτερα και με το αυτοκίνητο το πρόβλημα διογκώνεται.

Από την άλλη πλευρά το κράτος με διάφορες αστείες παρεμβάσεις προσπαθεί και να τονίσει την αγορά αυτοκινήτου, αλλά και να εισπράττει τα υπέρογκα πρόστιμα, ποινές για τις συχνότατες παραβάσεις. Έτσι δίνονται άδειες μαθητικές να οδηγούν 16χρονοι και 17χρονοι αρκεί λέει να βρίσκεται κάποιος έμπειρος δίπλα τους, λες και εάν ο άλλος αναπτύξει ταχύτητα ο συνοδηγός θα τον σταματήσει. Τοποθέτησε το κράτος κάμερες στις διασταυρώσεις με την ένδειξη σε αυτές να καταγράφουν όποιον οδηγό πατά την άσπρη γραμμή, οπότε κατέλειξε αυτο να αποτελεί το μέγιστο εισπρακτικό μέτρο.

Τα περισσότερα θανατηφόρα, μην πω όλα, έγιναν μακριά από τις κάμερες ασφαλείας. Αντί λοιπόν το κράτος να συμμορφωθεί με την στατιστική και να τοποθετήσει κάμερες εκεί που μπορεί κάποιος να αναπτύξει ταχύτητα και να τρέξει, συνεχίζει το ίδιο βιολί.

Το σύνολο του οδικού δικτύου μας βρίσκεται υπό σκότος. Όταν οδηγείς το βράδυ στην Κύπρο, έξω από κάποια πόλη ή σε χωριό, νομίζεις ότι οδηγείς στον "δρόμο με τις λεύκες" και πως ο εφιάλτης Freddy Kryeger πλησιάζει με το δρεπάνι! Και να πεις ότι μας λείπει το φως; Όλο τον χρόνο έχουμε ήλιο. Πόσο κοστίζει πανάθεμα. να τοποθετηθούν ηλιακοί λαμπτήρες σε κάθε δρόμο; Γιατί δεν γίνεται μια μελέτη επιτέλους;

Και μετά τα τελευταία τροχαία βγαίνουν οι διάφοροι πολιτικοί και συγκλονισμένοι δηλώνουν τα ιδια και τα ίδια. Μας λείπει η παιδεία οδήγησης. Ναι μας λείπει, αλλά εσείς κυβερνάτε τόσα χρόνια και πρέπει να μελετήσετε σοβαρά το θέμα και να δώσετε λύσεις αποτελεσματικές. ΌΧΙ ΑΛΛΑ ΘΥΜΑΤΑ ΣΤΟΥς ΔΡΟΜΟΥς, ΟΧΙ ΑΛΛΑ ΝΕΚΡΑ ΜΩΡΑ.

Σκέψη για τον πόλεμο Ισραήλ - Λιβάνου - Χαμάς - Χεσμπολάχ

     

    Φυσιολογικά το σύνολο των πολιτών των χώρας μας (σσ: της Κύπρου, Ελλάδας), θα πρέπει να συντάσσεται με το μέρος του Ισραηλ, καθώς επί της ουσίας ανήκουμε στη Δύση. Δηλαδή τόσο οι ΗΠΑ, όσο και η ΕΕ αλλά και ο στρατιωτικός συνασπισμός του ΝΑΤΟ, αλλά και άλλες χώρες "φιλικές" όπως ο Καναδάς και  η Αυστραλία, έχουν δημιουργήσει ένα σχήμα που ενώ τάσσεται υπέρ της λήξης του πολέμου, εν τούτοις τον δικαιολογεί με την απίστευτη δικαιολογία : Το Ισραήλ έχει δικαίωμα στην άμυνα! Έτσι παρατηρούμε τον στρατό του Ισραήλ κάνοντας άμυνα, να εισβάλλει  στη περιοχή της Γάζα, στο Λίβανο, να βομβαρδίσει στόχους στη Συρία, στην Υεμένη και να ετοιμάζεται φυσικά να ανταποδώσει το χτύπημα του Ιράν. Πάνω από ένα χρόνο ακολουθώντας επιθετική τακτική αμύνεται. Ακολουθεί φυσικά την πάγια εντολή: Η καλύτερη άμυνα είναι η επίθεση. Και να σκεφτεί κανείς ότι η αναλογία νεκρών στο πεδίο της μάχης, είναι 1:3 αμυνομένων - επιτιθεμένων! 

   Ως κράτη με ορθόδοξη περικεφαλαία, υποστηρίζουμε το Σιωνικό καθεστώς, υποκύπτοντας στις επιταγές των ΗΠΑ και των επικεφαλείς της ΕΕ, επειδή γνωρίζουμε πολύ καλά, πως δεν μπορεί ο αστυνόμος της γειτονιάς της Μέσης Ανατολής, το Ισραήλ, να χάσει τον πόλεμο. Δεν μπορεί το προχωρημένο φυλάκιο της Δύσης στην Ανατολική Μεσόγειο να πέσει! Είναι το μόνο που με την ισχύ που έχει μπορεί να αντισταθεί στην συνεχή επιθετικότητα των Μουσουλμανικών χωρών. 

     Όμως οι περισσότεροι εξ υμών και ημών, βλέποντας τις φοβερές σκηνές των σκοτωμένων αμάχων, των βασανισμένων γυναικών, των αδικοχαμένων παιδιών, των ξεριζωμένων, των πληγωμένων, των πεινασμένων, των αρρώστων κτλ, αβίαστα παίρνουμε το μέρος των αδυνάτων. Δικαιολογούμε την αντίδραση του Ισραήλ ως ένα σημείο. Όντας εξαιρετικά αρρωστημένη η επίθεση της 7ης Οκτ 2023 από την Χαμάς και τα αποτελέσματα αυτής. Ως εκεί! Τώρα ο πόλεμος έχει ξεφύγει και η παύση του δύσκολη υπόθεση. 

        Όλοι οι γνωστοί μου εδώ στην Μεγαλόνησο, δεν κρύβουν τον αποτροπιασμό τους για τις τακτικές του Ισραήλ και τους συνεχούς βομβαρδισμούς επί αμάχων. Οι ίδιοι βέβαια δικαιολογούν τις ενέργειές τους ως αναγκαίες αφού σκοτώνουν τον ένα μετά τον άλλο τους αρχηγούς των τρομοκρατικών οργανώσεων. Ξεχνούν όμως κάτι. Ότι ο κόσμος, όπως και η ίδια η ζωή κύκλους κάνει!